前些日子，档案馆的马老师得悉我曾见证过小榄首 家的士高舞厅的诞生历程，专门采访了我。
1980年，旅港乡亲箫凤珍、何池彬、麦强、麦允明、张庆球、何耀彬、何和彬等，乘改革开放之风，回榄合资兴建“榄溪酒家”（ 位于今假日酒店左边部分）。1979年同乡会首度组织回家乡参加己末菊花会开幕式时，发现小榄还没有一间象样的酒楼，只有三店（后改建为美华酒店）、新园茶楼（前新富贵茶楼改建，当日算是最 高规格的一家，现已改作超市）、菊城茶楼及下基六店（现两家都不存在了），连开幕式宴会也只能屈就在最多能筵开不超三十席的新园酒楼。而在进入烈士陵园主会场的路口，却是在荒地上搭起一排排用帆布砌筑的简陋大排档，同乡会首先集体筹资在凤山脚捐建了菊城宾馆，然后他们又合资在主会场路口的大排档之地兴建“榄溪酒家”。
1982年11月，榄溪酒家正式开业，率先引入了港式饮食文化与管理。当时菊城宾馆还是看碟计单操作，而榄溪酒家已设有三间贵宾房及两个可各宴开20围的大厅，卖点心是推小车送到台面打卡，贵宾雅座备有专职服务员，厨师、服务员也经过在杭州、广州等大酒店培训，引 领了小榄饮食服务的新模式。当时一楼是外汇商场，使用代换券，还设有冰室；二楼是餐饮，三楼是娱乐场。
70年代在港澳已流行兴起洒脱、激情、浪漫和奔放的的士高舞，而广州在改革开放后的80年代，外资企业的白天鹅宾馆、东方宾馆等，也开设了的士高舞厅，成为年轻人积极向上的消费场所。1984年，榄溪酒家为了丰富年轻人的夜生活，决定利用二楼宴会厅晚上宴会散了后开设的士高舞厅，一边装修改造一边派人出外学习。当时的黎起经理认为我思想较新潮，容易接受新事物，到服务公司邀请我去协助开拓，并安排我和李妙玲、麦星祥、郭华添等到广州东方宾馆跟班学习了半个月。
1984年6月，榄溪的士高舞厅开业，这类夜生活的开始，成为了中山的美谈，号称“中山首 家镭射激光的士高歌舞厅”， 轰动一时，连邻近的顺德均安的顾客，也纷纷到来消遣。当宴会结束，卷起宴会厅中间的地毯，摇身一变成舞池，夜生活便在此开启。哪震耳欲聋的劲爆音乐，哪五光十色的频闪灯，哪耳熟能详的港台歌曲，哪激情四射的摇摆舞姿，哪强烈的节奏……一时成为这里的时尚，成为年轻人当下的流行玩意，成为交谈生意的最 佳场所。暴发户们利用这环境喝啤酒、大声疾呼来释放压力，排解郁闷，发泄怨气，籍此洗却一身劳累。
每逢黑夜降临，霓虹灯亮起，榄溪酒家的士高舞厅就是当地唯 一最火爆的消费场所，晚晚热闹非常，座无虚席，本地顾客蜂拥而至，从均安、石岐来的大巴也停满马路两旁。当然，经营舞厅生意并非是人们想象般一派娱乐升平，初次接触外来文化，顾客的素质还未跟上，难免给舞厅带来安全隐患。时有因不觉意的碰撞发生口角，因抢女舞伴而争风吃醋，还会偶尔发生打架斗殴，所以，我们作为舞厅的管理者，每天上班都绷起紧张的神经，密切注视场里的动态发展，时时要充当和事佬以排解纠纷，尽力减少打斗现象。
过了两年后，菊城宾馆又添了一家“星河歌舞厅”， 为增强竞争力，我们的舞厅亦首度引进驻场歌 手，与民现场欢乐，调节气氛，还邀请顾客上台即兴演唱，以求留住消费者。进入90年代，由于卡拉OK包厢在本地兴起，顾客逐渐开始转移消费模式，兴旺一时的的士高舞热潮受到了很大的冲击，生意亦走向低落。后来随着个体经济的蓬勃发展，榄溪酒家也转手给个体承包经营，从此的士高舞厅被淡化，悄悄地退出了历史舞台。
虽然的士高舞厅已载入历史，但它毕竟是改革开放后首现的外来文化，曾经为当代年轻人的夜生活添上浓彩的一笔。对于我这个亲历者，现在这把年纪了，每当听起这些熟悉的旋律，记忆便从脑海里油然而生，身躯也会情不自禁地随着节奏摇动，真是美好的回忆啊。